Candida sorge sulle pendici orientali dell'altura denominata Toppa Sant'Andrea di 646 metri di altitudine, alla testata della valle del Bosco Grande o Nemus Corilianum, zona a elevato indice di piovosità e propaggine dei monti dell'Appennino meridionale. Dista da Avellino poco meno di 10 km.
Sovrasta la media Valle del Calore, immersa nel verde, salubre centro di antiche tradizioni agricole (castagne ed uva da vino, ed in passato anche canapa e lino), Candida fu celebre
nei secoli passati per la produzione artigianale dei chiodi, protrattasi fino alla metà del XX secolo. Tale attività rivestì una tale importanza per la vita e la finanza delle famiglie di questo Comune Irpino, che riconoscenti, eressero una bella lapide metallica a ricordo dei "Chiodaroli", che si trova ai piedi
del borgo antico. La vicinanza al Capoluogo ha ovviamente influenzato la storia di Candida e tanti sono i Candidesi "pendolari" che lavorano ad Avellino.
Candida ospita poco meno di 1100 Candidesi, con una tendenza demografica lievemente positiva, ma che comunque pone la popolazione assai al di sotto del dato statistico di fine secolo XIX (1534 abitanti).
Il Santo Patrono è S. Filippo Neri, festeggiato il 26 maggio. Altre importanti feste religiose sono quelle dedicate a Maria SS. del Buon Consiglio (26 aprile) ed a S. Antonio (13 giugno). Candida vanta sorgenti di acqua purissima e leggera, come la sorgente Radice, nota per i ruderi di edifici di epoca romana ritrovati nei suoi pressi.

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Il monastero di S. Agostino

Della chiesa della SS. Trinità, meglio conosciuta come chiesa di sant'Agostino, oggi si conserva solo
il portale in pietra e il monumento funerario di Filippo Filangieri. La chiesa era ad una navata in stile gotico e quindi abbastanza semplice. Dopo il 1550, la chiesa fu trasformata in stile rinascimentale, … fu restaurata ed arricchita del privilegio delle sette basiliche di Roma. L'abside era …tutta pittata et un quattro in mezzo della Madonna della Cintura.
Sull'altare maggiore c'erano due statue di legno una raffigurante sant'Agostino e l'altra san Giovanni Battista. Sui lati della chiesa si aprivano sette piccole cappelle di cui sei a prospettiva che raccoglievano le icone della Madonna e di alcuni santi venerati come san Nicola e san Biagio, e la settima raccoglieva il monumento funerario di Filippo Filangieri. Il sarcofago, oggi è sistemato nella chiesa madre di Candida, è molto semplice: il barone è raffigurato rivestito delle sue armi e della sua spada, il volto adagiato su un cuscino è fortemente caratterizzato e i piedi sono sorretti da docili cane. Nella chiesa della SS. Trinità erano sepolti anche i signori Magnacervo. Dei loro sacelli si conservano, sempre nella chiesa madre, solo le eleganti e poetiche epigrafi.
Sul lato destro della chiesa sorgeva il convento semplice nella forma quanto imponente. L'ingresso del convento era composto da un portale in pietra scolpita. La porta principale immetteva nel grande claustro circondato su tre lati da colonne con capitelli in stile dorico poste su un basso parapetto e sormontate da archi a tutto sesto. Sul lato murato si apriva la grande cisterna del convento. Nel convento vivevano circa dieci frati e ci sono alcune persone civili, medici, notari, speziali e molti artisti quali servono per uso della terra. A demolire il monastero pensarono dapprima il terremoto e poi le ruspe.

Il Castello

L'impianto urbanistico del borgo fortificato, costituito dal castello e dalle piccole casupole, coperte
di tavolilli o scandole, situate intorno al fortino, era e resta molto semplice, di forma ellittica quasi a formare
un'ulteriore protezione per il castello e da esso riceverne. L'accesso era consentito
da tre porte: una, ad occidente, posta sulla via nova che dal castello va verso la piazza, era l'accesso più
semplice e diretto verso il castello, anche se ha una rampa molto disagevole soprattutto per il passaggio
di muli e cavalli. La seconda porta, a settentrione, era su via Toppole e consentiva l'accesso
al borgo, alle spalle del castello, per la via che oggi è a gradini; anch'essa non molto agevole
per il transito del bestiame che i contadini traducevano dalle campagne sottostanti. La terza porta,
a meridione, con un accesso più agevole sia per il trasporto delle merci che del bestiame,
era posta nelle vicinanze della torre campanaria. Dell'antico fortino militare, edificato in epoca longobarda
e rimodernato in età normanno-sveva, restano solo parte dei muraglioni e dei contrafforti.
Al castello, costruito su un costone di roccia viva, si accede dal lato ovest da un portone
d'ingresso in blocchi di pietra, elevato rispetto al livello della strada. Una scala in pietra conduce
alla corte interna del maniero. Nell'angolo ovest del castello, si scorgono i resti di una torre
a pianta circolare con base a scarpa, ad est c'era una torre a base quadrangolare con pareti verticali
senza alcuna apertura, l'unico punto di acceso immette sul giardino del castello. Da questa torre
parte la muraglia difensiva che va verso sud fino ad un edificio addossato alla struttura di una terza torre.
La figura slanciata ed ermeticamente rinserrata nelle mura rendeva il fortino inespugnabile.
Il castello semplice e con tutti i requisiti di sicurezza, era un vero e proprio nido d'aquile.

La chiesa collegiata

La chiesa collegiale, dedicata all'Assunzione della Beata Vergine Maria, fu aperta al culto nel 1540.
La facciata presenta un portale sfarzoso, posto nel 1769 a sostituzione di quello originario di tipo
rinascimentale, in pietra con decorazioni barocche. Esso conserva tutto il fascino di una struttura viva,
equilibrata e proporzionata con un ottimo accordo tra le misure geometricamente esatte e i fregi
di ispirazione libera. La chiesa si presenta ad una sola navata. L'altare è di stile barocco intarsiato
di marmi policromi, su di esso si possono ammirare due splendide pale lignee, dipinte ad olio,
Cinque-Secentesche, forse di scuola salernitana ed eseguite ad imitazione delle facciate dei palazzi
nobiliari e dell'edilizia di culto del tempo. Due cappelle laterali ospitano le statue di San Filippo
Neri e della Madonna del Buon Consiglio , patrono e protettrice di Candida. Il “Venerazione della Madonna”
sotto il titolo del Buon Consiglio si lega strettamente alla presenza a Candida dei monaci
Agostiniani. Infatti, nella chiesa attigua al monastero vi era un primo quadro della Madonna
in stile orientale e un secondo, del 1766 simile a quello attuale, simbolo di devozione e preghiera di una confraternita.
Nel 1831 il reverendo Domenico Cutillo (Candida, 1795 - 30 marzo 1856), insigne teologo
e filologo, professore di diritto naturale dal 1829 all'università di Napoli, fece realizzare
il nuovo quadro della Madonna da artisti napoletani. Il quadro fu arricchito da statue lignee che fanno da coro al dipinto centrale.
Alla chiesa di Candida il papa Leone XIII concesse l'indulgenza plenaria toties quoties nei giorni 26 aprile
e terza domenica d'agosto.La devozione verso S. Filippo, il fondatore degli oratori, il santo del sorriso
e dei giovani, è sancita da un patto notarile stipulato il 25 maggio 1653.Sopra la porta di ingresso
corre una balaustra in legno con al centro un dipinto raffigurante la Vergine col Bambino. La balaustra
raccoglie un organo Ottocentesco opera di un artigiano locale con tre ordini di canne. Nella sua austera
sobrietà, a destra dell'altare, c'è il fonte battesimale in pietra bianca locale. Oltre a un crocefisso
ligneo di buon pregio artistico e alcune tele, tra cui spicca la Madonna Assunta in Cielo, un
quadro Ottocentesco di chiara scuola napoletana, si può ammirare un frammento di Madonna
con Bambino di eccellente composizione e delicatezza artistica.In un locale attiguo alla chiesa è stato
installato in modo permanente un presepe con pregevoli pastori del settecento napoletano.

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